Lunedì - 3 dicembre 2007  - S. Francesco Saverio (m)

  Is 4,2-6; Sal 121; Mt 8,5-11
Andiamo con gioia incontro al Signore

Tesoro

   In ogni essere umano è accesa la tua luce. Allora perché, Signore, le separazioni e le intolleranze e le grida di odio e la verità imposta con violenza nel tuo nome? Perdonaci, Signore, perché abbiamo usato la forza della nostra intelligenza e della nostra fede per inventare fanatismi e per dichiararci più vicini a te dei nostri fratelli nati in altre religioni! Vieni, Signore, mostrati, perché gli uomini di tutto il mondo riconoscano il tuo unico volto e si prostrino davanti a te prendendosi per mano! Marana thà, vieni Signore Gesù!

Molti dall’oriente e dall’occidente verranno nel regno dei cieli

Dal vangelo secondo Matteo (Mt 8,5-11)

Medita

(d. Paolo Curtaz)

   Il tempo dell'avvento che abbiamo iniziato è il tempo dell'attesa, tempo della nascita. Non siamo qui a far finta che poi Gesù nasce: Gesù di Nazareth è già nato, possiamo individuarne le tracce nella storia, ricuperarne il volto, seguire l'impronta che questo ebreo marginale ha lasciato nella civiltà... No, quello che vogliamo chiederci è se Gesù sia già nato nel nostro cuore, se ha trovato spazio e accoglienza nella nostra vita... Attenti alle risposte di comodo, non diamo per certa la nostra appartenenza alla fede: il tempo dell'avvento, tempo "forte", ci è dato, appunto, per scuoterci dall'abitudine, per spezzare l'asfalto che anestetizza la fede, che la rende "abituale", "normale"... E' proprio per evitare il rischio della non-significanza, della dimenticanza che ogni anno ci è chiesto, come il centurione, di ravvivare il dono della nostra fede. Il centurione pagano, non i devoti di Israele, suscitano ammirazione in Gesù. Proprio a chi - come noi - è abituato alla fede è chiesto l'atteggiamento della fiducia, dell'adesione continuamente stupita al Signore Gesù. Questo è il gioco della fede: restare dietro a Dio, cogliere ogni suo cambiamento, evitare di sedersi perché il figlio dell'uomo non ha dove posare il capo. Siamo abituati a pensare alla Chiesa come a una struttura monolitica, irremovibile, alla fede cattolica come a un insieme di dogmi statici e reazionari. Vero, abbastanza, anzi no. Se la fede è la stessa, se il patrimonio, il tesoro è custodito per sempre, ai discepoli è chiesto, invece, dinamismo e disponibilità allo stupore, voglia di cambiare. Perciò di anno in anno la liturgia ci chiede di ri-cominciare, di ripercorrere le tappe della storia della salvezza, di ripartire come nudi alla sequela del Maestro Gesù, poiché nulla uccide l'amore più dell'abitudine, nulla ci distoglie dalla fede più della pigrizia, nulla è più sgradito al Dio dell'Alleanza dell'imborghesimento della fede dei suoi figli. Coraggio, allora, è tempo di mettersi in cammino incontro al Dio che viene. A noi, che veniamo dall'Oriente e dall'Occidente, è chiesto di sederci a Mensa con Abramo, Isacco e Giacobbe e - con stupore - ancora diciamo: Marana thà, vieni Signore Gesù!

Prega

   Vieni Signore! Il mondo ha bisogno di te, della tua  promessa;  ha bisogno che le tue parole ci istruiscano
nel profondo del cuore e ci insegnino i sentieri della pace. Senza di te il nostro povero mondo conoscerebbe soltanto il prevalere della prepotenza e gli insensati percorsi delle incomprensioni, delle disunioni e della violenza. Ma, se tu vieni a istruirci, noi vedremo invece nascere una umanità nuova, un'umanità che sa guardare verso l'alto e camminare senza prevaricazioni  e nella solidarietà verso un centro comune. Vieni Signore, non tardare! Vieni Signore! Noi attendiamo la tua venuta nelle nostre vite, perché con te c'è luce,  guarigione e pace. E con il centurione del vangelo ti diciamo  tutto lo stupore e la gratitudine per il tuo farti nostro compagno di viaggio e nostro ospite: «Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, dì soltanto una parola e il tuo servo sarà guarito!». Marana thà, vieni Signore Gesù!

Fate quello che vi dirà

Per vivere da discepolo di Gesù...L'amore e la premura che il centurione nutre e dimostra verso il suo servo, spinge anche me ad essere altrettanto premuroso e pieno di amore verso i miei fratelli che soffrono. Con grande fede nella potenza di Gesù, eleverò una preghiera per una persona ammalata.